오색딱따구리의 번식

요즘은 산새들을 관찰하고 있다. 번식을 하는 시기라서 숲에서 많은 즐거움을 갖는다.

오색딱따구리 암컷 

오색딱따구리 둥지다. 어미와 아비가 번갈아 가며 먹이를 찾아온다.

새끼들은 직접 확인하진 않았는데 소리를 들어보니 세마리정도 되는 것 같다.

먹이를 주는 간격은 아주 규칙적이진 않고 평균 5분에서 10분쯤 걸리는 것 같다. 먹이를 주기 전 주위를 살펴 본 다음 먹이를 준다.

나올 때는 들어갈 때 보다 아주 신속하게 나온다.

 오색딱따구리 수컷

이녀석은 나를 발견했다. 먹이를 물어왔는데도 둥지에 들어가지 않고 주변 나무에서 한 참을 있다. 10분쯤 신경전을 벌였을까?

한참만에 자기 둥지 입구를 찾아갔다. 입구에서도 들어가지 않고 5분쯤 경계를 한다.

그런다음 먹이를 준다. 한참동안 먹이물고 있느라 고생을 좀 했다. 

새가 새끼 키우는 걸 보고 있노라면 새끼에 대한 보호 본능에 감탄을 하지 않을 수 없다. 

평소에 사람에게 거리를 두던 애들이 이 때만은 아주 용감해진다. 

수리부엉이 죽다

수리부엉이가 죽었다. 올 해 두 마리가 번식을 했는데 감전사 했다. 밤의 제왕인 수리부엉이도 인간만은 어찌 못하는 모양이다.

매년 죽어갔다는데 돈이 아까워 시설보강을 하지 않은 모양이다. 다행이 올 해는 한단다.

가능한 빨리 해 달라고는 했는데 더 이상 죽지 않았으면...

찌르레기

  찌르레기(Grey Starling)

우리나라에 오는 찌르레기과는 6종으로 알고 있는데 한국의 새 도감에는 현재 5종이 소개돼 있다. 저번에 소개한 비단찌르레기(?)는 안 나와있다.

보통 먹이는 땅에서 많이 찾는데 지금은 육추기라 애들이 바쁘다.

참 잘 걷는다.

탐조 갑니다!

일시: 2011.5.26(목) 10시

사무실에서 뵙겠습니다.

고생 많으셨습니다!

봄, 유부도 식물들은 꽃을 맺고 있다.

  갯완두 

  

늦은 오후 뻘흙을 가지러 갔다가 배가 뻘에 빠져 버렸다. 결국은 다음날 새벽 서박사 일행이 다시 들어갔다.  

  함정

개미귀신이 이곳저곳 함정을 파 놓았다. 애들은 빠져나오지 못해 허우적 거린다.

몇 군데 파 봤는데 개미귀신은 못 봤다. 아마 파 놨다가 먹이가 함정에 빠지지 않으면 이곳 저곳을 옮겨다니며 함정을 만들어 놓는가 보다.

크기도 다양하고  사체 잔해가 있는 곳 없는 곳, 다양하다.

수리부엉이

수리부엉이(Eurasian Eagle Owl)

몇년 전 우연히 수리부엉이를 서천에서 본 적이 있다. 잠깐이어서 그 이후 이녀석을 찾으려고 이곳 저곳을 다니기도 했다.

수리부엉이는 겨울에 번식을 하고 포란기간이 다른 새에 비해 길다.

올 겨울에는 몇 군데를 찾아 다녔는데 절벽을 따라 가다 떨어질 뻔 하기도 했다.

그러다가 이녀석들은 찾아냈다. 전에 지나가다 생각은 했었는데 주변 여건이 그렇게 좋지 않아 대충 봤던 지역이었다.

등잔 밑이 어둡다.

물어보니 그 곳에서 번식까지 했다는데 어미 두 마리만 거리를 두고 있고 이소한 새끼들은 보질 못했다.

생각하는 즐거움

명진스님/이솔

불면증 증세가 좀 있어 밤에 자려고 누으면 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 괴롭힌다. 그래서 TV에 취침예약을 하고 듣다보면 잠이 오는데 아주 버릇이 되서 고치기가 힘들다.

성격이 좀 예민한 편이기도 하지만 이 나쁜 버릇을 고치려고 몇 번 노력을 해 봤는데도 영 쉽지가 않다. 하루 반성은 하고 자야 사람 아닌가?

성경에 '항상 깨어 있으라'라는 말이 있다. 이 말은 잠을 자지말라는 말은 물론 아니고, 나는 이 말을 '항상 생각하며 살아라'라는 말로 해석을 하고 있다.

그럼 불교에서는...

불교에서는 '화두'라는 걸 통해서 수행을 하는 게 보통인 줄 알았는데 명진스님은 이것을 '거짓 의심에 의지해 참 의심자리를 찾아가는  것'이라 한다. '화두'라는 것 자체도 궁극의 방법은 아니란 얘기다.

이 책에서는 명진스님이 유년시절부터 현재 봉은사 주지생활에 이르기까지 '나는 무엇인가'라는 근원적인 문제에 당신이 겪어왔던 경험과 현재의 고민 그리고 마음을 비우는 것과 방법을 설명을 한다.

이 책에서도 얘기하지만 가끔 생각해 보면 사춘기에  가장 치열한 심적 방황을 했었던 것 같다. 그리고 순수하기도 했다.

사는 게 뭔지,  세상이 싫고, 모든 걸 삐딱하게 만 생각을 하고....

명진스님은 그 때를 가장 순수했었고 지금도 그런 순수함과 사춘기를 겪고 있다고 한다. 

속세인들이 마음을 비우는 게 쉬운가? 욕심을 버리기가 쉬운가? 욕심을 비워야 한다는 생각 자체도 욕심이라는데 가끔 생각하면 욕심을 비워야지 하면서도 사실은 그렇게 생각만 하고 있는 것 아닌가.

'항상 깨어 있으라'는 말이든 '화두'를 통해 수행을 하든 함석헌 선생이 얘기하는 '생각하는 백성이라야 산다'는 얘기든 '생각하는 즐거움'에 대한 연습은 필요한 것 같다.